> riflessione su Marcellino Pane e Vino

MOOZIK - MARCELLINO PANE E VINO (G. CINQUETTI)

E' una storia famosissima, io ne ero fottutamente terrorizzato (anche perché mi fanno schifo i crocifissi troppo grandi), una volta alle elementari mettemmo in scena anche la recita su questa favoletta spagnola.
Ma... c'è sempre qualcosa che non mi torna.
Vediamo cosa.

La vicenda la conoscete tutti: 12 frati allevano un orfanello di nome Marcellino, che nessuno può adottare perché la Spagna dell'epoca era povera e sottosviluppata (ché adesso, invece...).
Marcellino cresce con questi 12 papà -la Spagna è sempre stata avanti sulla questione delle adozioni per coppie dello stesso sesso, qua addirittura hanno sforato- ma chiede sempre della mamma.
Mamma di qua e mamma di là, ma chissà dov'è la stronza che lo ha abbandonato, sei anni prima, davanti al portone del convento.
La risposta non la conosce nessuno, tranne ovviamente Gesù. E vorrei vedere.
E Marcellino fa amicizia proprio con un crocifisso. Gli porta da mangiare perché lo vede emaciato, e Gesù come se niente fosse si schioda e magna come uno che non tocca cibo dall'anno 33.
Insomma, tra un boccone di pane e un sorso di vino, Marcellino viene a sapere che sua madre si trova in Cielo, assieme alla madre del suo amico capellone.
Così chiede a Gesù di poter vedere le due donne. E Gesù lo accontenta.

Ora, voglio dire, Gesù dovrebbe essere il supereroe più forte, tosto e giusto dell'intero universo. A questo punto una persona si immagina che, come fece con quella mummia di Lazzaro nella Bibbia, Gesù prende e fa resuscitare la mamma di Marcellino. Poi sale a casa sua e dice alla Madonna "mamma, c'è un mio amico che vuole incontrarti, non temere non è tipo da milf: al posto di fare la vip che appare e scompare a Lourdes, Fatima e Medjugorje, vieni un attimo pure in Spagna!".
Così dovrebbe essere, se una persona ha IL POTERE.
E invece.
Gesù fa MORIRE Marcellino. Ma dico io... vi sembra logico? Miracoli a due lire, sono capace pure io di farli. Ammazzare una persona non è un fottuto modo di aiutarla, non se ti chiami Gesù Cristo.
Certo, di cazzate nella sua vita Gesù ne ha fatte tante, tipo far precipitare in un burrone alcuni maiali dopo averci messo il demonio dentro; aver fatto seccare un albero di fico perché il signorino pretendeva di mangiarne i frutti fuori stagione; o ancora aver trasformato acqua in vino quando magari appena fuori dal ristorante c'era un'intera popolazione che moriva di fame e sete.
Ma queste cose sono cazzate esattamente come Peter Parker che non ferma il criminale che poi ammazzerà suo zio.
Però, che diamine, far morire un bambino non è giusto.

Ho capito che sei incazzato col mondo perché pure che ti professavi figlio di Dio i Romani nun t'hanno carcolato e t'hanno pure messo 'n croce. Ma era necessario uccidere un bambino quando lo si poteva aiutare in mille altri modi?
Cosa aveva in mente José María Sánchez Silva quando scrisse il romanzo?
Non è giusto, per nulla.
Forse è pure per questo che sono sempre rimasto terrorizzato dalla storia di Marcellino: perché è ingiusta. Dovrebbero fare il sequel in cui il bambino torna dal Cielo dopo aver preso a calci tutto e tutti, ecco.