> dal vangelo secondo Moz

#VENERDISANTO

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MOOZIK - PERSONAL JESUS (DEPECHE MODE)

In verità, in verità vi dico:
c'è una storia, in particolare, su cui dovrebbe basarsi la religione cristiana. E' quella della Resurrezione, è la Pasqua del Signore.
La vittoria sulla morte, il sacrificio di Cristo per ripulirci da tutta la merda accumulata fino all'anno 33 dell'era volgare.
E' un passaggio imprescindibile, forse più che il Natale, per quanto le feste di Pasqua siano orrende in confronto a quelle di Natale, non si gioca manco a carte, per dire.
Ora, tra voi lettori molti sono di provenienza cattolica indotta, altri sono cattolici praticanti e addirittura uno è (quasi) prete (e futuro Papa, speriamo, almeno).
E a voi chiedo: sapete cos'è successo il giorno di Pasqua del 33 d.C.?

No, non è il solito post sul fatto che la Pasqua in realtà non c'entra una mazza con Gesù ma è un'antica festa della fertilità che celebrava la rinascita della Natura con l'equinozio di primavera (e da qui i coniglietti, le uova e i pranzi da Diger Selz). La scarsa fantasia cattolica è cosa risaputa. Non si vuol parlare di questo, non ora.
Qui si chiede proprio: cos'è successo, secondo il Nuovo Testamento, nei giorni della Passione e Resurrezione del Cristo?
Una cosa tutta cattolica, insomma. Prende la Bibbia e cercate di rispondermi.
Sapete dirmi, ad esempio, se i due ladroni appesi alle croci con Gesù fossero entrambi stronzi o uno solo prese in giro il Messia sui suoi fantomatici poteri?
Non potete saper rispondere. Perché Matteo dice che tutti e due lo oltreggiarono e amen, mentre Luca dice che solamente uno dei due faceva il guappo, ricevendo persino il rimprovero dall'altro.
Della serie: discorsi da bar appesi a un palo. C'era davvero, il rigore assegnato al Real Betlemme?

Sapete dirmi, ancora, quante donne si recarono sulla tomba di Gesù?
No, non potete saperlo. Dipende tutto da quale vangelo verrà letto il giorno di Pasqua in chiesa. Perché Giovanni, Matteo, Marco e Luca hanno tutti una teoria diversa.
Rispettivamente una, due, tre e più di tre donne.
E cosa vede/vedono?
Giovanni dice che la donna vide due angeli dentro il sepolcro, uno alla testa e uno ai piedi del letto funerario del Cristo.
Matteo, a cui piace un certo modo fracassone di far cinema, parla di terremoto e la pietra che rotola, con un solo angelo che poi siede su questa. Dopotutto era soltanto lui ad aver detto che, quando Gesù fu crocifisso, tutti i defunti di Gerusalemme uscirono dalle tombe mostrandosi ai vivi. Ora son di moda i vampiri di Twilight, un tempo c'erano gli zombie.
Marco sposa la teoria di un solo angelo, un giovane vestito di bianco (sapete, le grandi occasioni...) di cui le tre donne hanno pure un po' di scagazzamento.
Chiude il circo Luca, con un numero imprecisato di donne (le tre Marie + "altre") che vede due angeli, ma fuori dalla tomba.

Sapete dirmi, invece, a chi Gesù appare la prima volta?
Non è un elemento trascurabile. Io non direi mai che ho conosciuto prima tizio rispetto a caio. Ma i Fantastici Quattro non sono dello stesso avviso e ci sparano, in ordine:
Giovanni: Maria Maddalena.
Matteo: le due Marie.
Marco: come Giovanni (copione!)
Luca: Cleopa e un altro tizio (questo è come quando il compito di matematica dà solo a te un risultato contro quello del resto della classe).

E dove appare per la prima volta, la risorta popstar?
Nemmeno questo è un elemento trascurabile.
Perché ok, ci sta che ci si possa sbagliare e dire "c'era solo una donna" "le donne erano due" "no, erano più di tre". Succede, magari se mangi peperoni a cena.
Ma vi sfido a dire che siete nati in un'altra città rispetto a quella riportata sul vostro documento.
Io non posso dire di essere nato a Milano.
Perché sono nato a Teramo.
Ma Gesù è apparso per la premiere a Gerusalemme, secondo Luca; Matteo invece colloca l'evento in Galilea.
E io sono nato a Milano, dai.

Questo post non vuole screditare la religione cristiana. Nel 2013 credo non ci sia più bisogno di dover screditare nulla: il tutto si commenta da sé. Siamo tutti ormai abbastanza colti e intelligenti per valutare certe cose.
Ognuno è libero di credere alle storie e ai miti che vuole. Ma appunto, almeno con la consapevolezza che si tratta di miti (spesso con molte falle nelle fonti principali) e non vera Storia.

Buona Pasqua di Resurrezione della Natura, strafogatevi in nome del vostro Signore, chiunque esso sia.
L'importante è rinascere, sempre.

Chi prega per me non è Dio o il suo messia, sul Crocifisso, quel bacio fu tradimento... (Litfiba)